據《工人日報》2月1日報道，近日“勞動者因父親去世請假8天未獲批，強行休假后被單位辭退”一事引發輿論關注，這也讓現行的“喪假制度”是否應該適時調整引起了熱烈討論。比如，1～3天的喪假是否足夠料理完喪事，喪假僅限于直系親屬和配偶，未包括岳父母、公婆等關系密切的親屬是否合適，等等。

40多年前制定的“喪假制度”，往往會隨著一些熱點事件、案件的發生，觸動公眾的敏感神經，比如，喪假能否適當增加、延長？喪假適用范圍能否適當擴大？相關安排能否更尊重當地風俗？等等。

根據現有規定，喪假只有1～3天，單位可酌情適當增加。應該正視，此項制度制定的背景，是諸多人“長期不外出的時代”，人們往往在戶籍所在地就業，外出工作的人很少。這也意味著，兒女就在父母身邊，能夠實現“看最后一眼”“送最后一程”。而如今，人口流動日益頻繁，不少人選擇在外地安家落戶或者背井離鄉打工，1～3天的喪假對于長距離的行程來說恐怕有些緊張。而且，根據一些地方的風俗習慣，3天的時間也不夠用來辦喪事。

如此背景下，一些用人單位可能對員工的訴求缺少人文關懷，只是機械地理解和執行相關規定，喪假超過3天就不批準，而員工未經批準不上班就算曠工。這種做法忽視了公序良俗，也缺乏基本的善意和同理心。

同時，“岳父母公婆不屬于奔喪范圍”，也有待商榷。時下職場中的不少員工都是獨生子女，在多數家庭里，除父母、配偶、子女外，岳父母、公婆也都是家庭關系中是最親密的人，喪假制度不將他們納入其中，顯得不近人情，也有違公共秩序和善良風俗。

從人性化的角度說，失去親人是人生中最大的痛楚之一，除料理喪事外尚需事件消解沉重和悲傷的情愫，倉促上崗未必有助于勞動效率的維持，甚至可能影響工作質量，引發不必要的工傷或事故。

與時俱進，適當延長喪假、適當擴大喪假的適用范圍，這是諸多勞動者的期待，也是相關部門應該重視的問題。