法制和法治的區(qū)別是什么意思(法治和法制有何不同?)
《法制日報(bào)》更名為《法治日報(bào)》,“法制”和“法治”一時(shí)引發(fā)熱議。由于二者音同且都與法律制度相關(guān),造成人們在認(rèn)識和使用上的一些混淆。從《說文解字》的角度剖析二者異同,有助于我們從本源上更好地理解“法制”和“法治”。
先說“法”。《說文解字?廌部》:“灋,刑也。平之如水,從水;廌,所以觸不直者;去之,從去。法,今文省。佱,古文。”金文、秦石刻文、小篆“灋(法)”由“水”“廌”“去”會意而成。水,準(zhǔn)也,古人認(rèn)為天下的事物莫平于水,寓意法律應(yīng)公平如水;“廌”是獨(dú)角獸的象形,它是上古神人送給黃帝的神獸,名叫“解廌”,長著一只角,天性能辨別有罪者,抵觸不正直的一方,皋陶用它判決官司,古代執(zhí)法者曾戴仿其頭角而造的“法冠”,穿繪制其形的官服以警醒自己秉公斷案,“廌”被視為公正無私的化身;去,意為如廌之去惡,表示去除奸惡。“灋(法)”的造字理據(jù),體現(xiàn)了中華先民對現(xiàn)實(shí)的觀照和對理想的追求,表現(xiàn)的是古人對法的理解和對公平正義的向往。《說文解字》古文“灋(法)”作“佱”,也是會意字,上部“亼”表示聚集,下部“正”表示正直、正義、正法等義,表達(dá)的仍是人們對公平正義的渴望。《說文解字》中“灋”或省寫作“法”,《第一批異體字整理表》確定“法”為正體,“灋”為其異體字。“灋(法)”是會意字,本義是刑法,即法律、法令。因?yàn)榉删哂袕?qiáng)制性,是必須遵循的,所以法引申為標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范,如法書、法帖;又引申為依標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范去做,如效法、師法;還引申為方法,如辦法、寫法。
再解“制”和“治”。《說文解字?刀部》:“制,裁也。從刀,從未。未,物成有滋味,可裁斷。一曰,止也。”甲骨文“制”由 “刀”和“木”會意,表示以刀斷木;金文、小篆“制” 由“刀”和“未”會意,“未”像木旺盛枝葉重疊形,表示木已長成,可以裁斷用來制作器物了;隸書作“制”,為今天的楷書所本。“制”是會意字,本義是裁斷。由裁斷引申為裁制、制作,如縫制、制版,后此義多寫作“製”,漢字簡化時(shí)以“制”代“製”。抽象引申為擬定、規(guī)定,如制定、制訂;接續(xù)引申為制定的規(guī)章制度,如制度、體制、全日制、民主集中制等,這是今天“制”的常用義。由裁斷分割又引申為限制、控制、制止等,也就是《說文解字》所解釋的“一曰,止也。”“治” 在《說文解字》中解釋為河名。《說文解字?水部》:“治,水。出東萊曲城陽丘山,南入海。從水,臺聲。”“治”是形聲字,本義指從東萊郡曲城縣(今山東省萊州市)陽丘山流出,向南注入大海的一條河。由水名引申指修治水,《孟子?告子下》中“大禹治水,水之道也”即是證明。《玉篇?水部》治:“修治也。”泛指治理、管理、處理,這是“治”的基本義,如統(tǒng)治、治國、治病;又引申指懲治、治罪,特指社會治理的好,如天下大治、一治一亂。
最后談?wù)劇胺ㄖ啤焙汀胺ㄖ巍薄!胺ㄖ啤焙汀胺ㄖ巍惫乓延兄!胺ㄖ啤币辉~較早見于《呂氏春秋?孟秋紀(jì)》:“是月也,命有司修法制,繕囹圄,具桎梏,禁止奸”, 此處“法制”即指法令制度。在長期的法律制定和推行實(shí)踐中,“法制”的內(nèi)容得到豐富,也指包括立法、執(zhí)法、守法等在內(nèi)的綜合法律制度體系。“法治”始于先秦時(shí)期的法家思想,它總結(jié)歷代治國理政經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),逐漸發(fā)展成為一種治理國家和社會的大政方略。春秋法家代表人物管仲曾輔助齊桓公改革內(nèi)政,富國強(qiáng)兵,《晏子春秋?諫上》說:“昔者先君桓公之地狹于今,修法治,廣政教,以霸諸侯”,其中“法治”就是根據(jù)法律治理國家,與“人治”相對。
總之,從經(jīng)典用例看,“法制”指法令制度,“法治”指依法治理,“法制”是“法治”的前提和基礎(chǔ),“法治”是“法制”的目的和歸宿。從字源詞義看,“法制”中的“法”用的是本義法律、法令,“制”當(dāng)制度講,并列組合而成“法制”,詞義重在制度;“法治”中的“法”作依法講,修飾、限制中心語“治”,詞義重在治理。從文化傳承看,無論加強(qiáng)法制建設(shè)還是推進(jìn)法治國家,都應(yīng)認(rèn)真汲取漢字和漢字文化中蘊(yùn)藏的價(jià)值追求、道德精髓和文明基因,用“法”中的“水”時(shí)刻提醒我們在法律面前堅(jiān)持人人平等,執(zhí)法時(shí)還要?jiǎng)側(cè)岵?jì);“法”中的“廌”雖然省去了,但要堅(jiān)守“廌”的初心,始終把公平正義作為執(zhí)法、司法的生命線;用“法”中的“去”激勵(lì)執(zhí)法者面對黑惡勢力和社會丑惡現(xiàn)象要堅(jiān)決斗爭,執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究、除惡務(wù)盡,把中國特色的法治理念和精神貫徹到具體的執(zhí)法、司法工作中,努力讓人民群眾在每一件案件中感受到公平正義的陽光,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀,厚植社會主義法治文化的思想根基。
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